Par-delà les silences
Non-dits et ruptures dans les parcours d'immigration

Difficile de parler d'où l'on vient, dans notre France universaliste, qui prône l'égalité de tous, quitte à condamner au silence l'expression des différences. Aussi n'est-il pas étonnant qu'un ouvrage sur les parcours de migration, la manière dont ils sont vécus, les traces qu'ils laissent dans le psychisme, et la façon dont ils s'opèrent des métissages entre la culture d'origine et celle du pays d'accueil nous arrive d'une anthropologue venu d'ailleurs... La Belge Pascale Jamoulle a passé deux ans à côtoyer des migrants en Seine Saint Denis. Certains l'ont hébergée chez eux et ont pu, grâce aux liens qu se tissaient, revenir sur leur histoire. Leurs récits lèvent le voile sur les ressorts internes et externe qui ont conduit à un départ. Ils montrent également la façon dont les conditions de vie en France, souvent très difficiles, peuvent réactiver des situations traumatiques vécues dans leur pays d'origine, et être source de souffrances redoublées. Certains y perdent les ressources (matérielles et psychiques) dont ils disposaient à leur arrivée et se livrent à des prises de risque importantes. D'autres ont la chance, au gré des rencontres, de développer des capacités nouvelles - mais, là encore, souvent au prix fort, celui de multiples ruptures. A lire de toute urgence.

2013-11-01 - La Gazette Santé Social

 

On a tous vu ces images de bateaux surpeuplés, de personnes au regard hagard et épuisé, qui symbolisent la fin d'un parcours dangereux, voire fatal. Que deviennent ces migrants une fois franchies les portes de l'Europe ? Quelles traces laissent ces voyages dans ces populations et leurs descendants ? Pascale Jamoulle, anthropologue, a enquêté pendant deux ans auprès des migrants de Seine Saint Denis en les questionnant sur leurs vécus pré- et post-migratoires. Lentement, elle a su gagner leur confiance, allant jusqu'à loger chez eux, pour les inciter à se libérer de leurs non-dits. Nombreux sont ceux qui, parmi eux, ont subi de multiples ruptures: avec leur passé, avec leur langue et leur culture d'origine, et avec leur rêve de réussite sociale en France. Difficile alors de se bricoler une identité à partir d'une culture d'origine et d'un passé familial non transmis. Certains y perdent leurs ressources matérielles et psychiques, et se livrent à des prises de risques importantes. De son récit criant d'humanité, la souffrance et le malheur occupent une place centrale. Toutefois, l'accent est mis sur la volonté de ces migrants de se faire une place coûte que coûte, malgré la stigmatisation, la violence et le rejet. On ne peut que rendre hommage à la ténacité de l'auteur à faire parler ces familles. Elle nous offre un point de vue rare, qui invite à prendre le contre-pied de l'information relayée par les médias. Une chose est sûre: on ne sort pas indemne de cette lecture.

2013-12-01 - Eléonore de Vaumas - L'Ecole des parents

 

Les migrants ont beau focaliser l'attention publique, surtout en temps de crise, leurs trajectoires de vie restent mal connues, sinon occultées. Abdelmalek Sayad avait déjà montré le poids de ces non-dits. Pascale Jamoulle, anthropologue, déjà remarquée pour ses travaux sur la construction de l'identité masculine en situation précaire, fait de même, en pointant la forte réticence des travailleurs sociaux à aborder la question. Deux années durant, elle a recueilli les récits de vie de migrant(e)s vivant en Seine-Saint-Denis, d'âges et de statuts divers. Sans noircir ni enchanter leurs trajectoires, elle met à jour les tensions spécifiques dans lesquelles s'inscrit le travail de l'exil et l'ambivalence profonde qui caractérise ces expériences de métissage. Mais toutes singulières qu'elles soient, ces trajectoires révèlent une série d'éléments communs. Exemple parmi d'autres : l'auteure pointe deux filières qui ont permis à beaucoup de se débrouiller une fois en France au prix d'une exploitation plus ou moins destructrice : le marché secondaire des "délocalisations sur place" profitant de leur vulnérabilité administrative, et celui des "business" souterrains.

2014-01-01 - Igor Martinache - Alternatives économiques

 

Ce sixième ouvrage de l'anthropologue Pascale Jamoulle est issu d'une enquête de deux ans réalisée en Seine-Saint-Denis, où la précarité fait écho au sentiment d'exil. Ici Pascale Jamoulle s'intéresse aux migrants venus de différents continents et aux familles immigrées de longue date. Son travail porte sur l'exil, sur la manière dont l'identité des migrants se modifie d'épreuve en épreuve, selon les nouveaux contextes de vie et les milieux sociaux dans lesquels ils évoluent. Leurs identités se métissent, d'abord avec l'expérience de la migration, puis lors de leur arrivée et de leur installation en France, quand de nouveaux liens sociaux se tissent au travers de l'apprentissage de nouvelles pratiques sociales. Le processus de construction de l'identité des migrants se trouve également lié aux situations de violences vécues, liées aux histoires personnelles, aux problèmes de séjour ainsi qu'aux dominations de classe, de race et de genre. Tenter de comprendre l'impact de la migration sur l'identité de l'individu, c'est mettre à jour des blessures jusqu'alors tues, qui se transmettent subrepticement/souterrainement, dans le silence, aux générations suivantes. Pascale Jamoulle va au-delà de l'analyse individualiste en mettant à jour des dynamiques collectives. Grâce à un important travail de terrain, fruit de rencontres multiples et d'une enquête réalisée au sein d'un centre social, Pascale Jamoulle présente des conclusions à partir d'une quinzaine de récits de vie, mêlant histoire individuelle et histoire familiale.

2014-01-10 - Lucie Laplace - Liens socio