« Ennemis mortels »
Représentations de l’islam et politiques "musulmanes" en France à l’époque coloniale

Olivier LE COUR GRANDMAISON

Pour mieux comprendre la place singulière de l’islam aujourd’hui en France, cet ouvrage étudie les représentations de cette religion et des musulmans élaborées de la fin du XIXe siècle jusqu’à la guerre d’Algérie par les élites académiques, scientifiques, littéraires et politiques.
S’appuyant sur des sources diverses, parfois ignorées ou négligées, Olivier Le Cour Grandmaison analyse la façon dont ces élites ont, pendant des décennies, conçu et diffusé un portrait pour le moins sombre des colonisés musulmans. Pendant qu’Ernest Renan, par exemple, soutient que l’islam « n’a été que nuisible », Guy de Maupassant se passionne pour la sexualité prétendument débridée et « contre nature » de ses adeptes.
Conçues par des personnalités souvent célèbres, diffusées par des institutions prestigieuses, ces représentations sont rapidement incluses dans de multiples ouvrages de vulgarisation. Jugé rétif au progrès, le « musulman » est décrit comme un danger protéiforme et existentiel qui menace les bonnes mœurs, la sécurité sanitaire, celle des biens et des personnes, l’avenir de la nation et de la civilisation occidentale.
Ces représentations éclairent également les « politiques musulmanes » mises en œuvre par la France. Enfin, comme le montre l’auteur, ce passé affecte toujours notre présent et alimente les obsessions islamophobes de beaucoup de nos contemporains.

Version papier : 23 €
Version numérique : 15,99 €
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Détails techniques
Collection : Sciences humaines
Parution : octobre 2019
ISBN : 9782707190673
Nb de pages : 400
Dimensions : 154 * 240 mm
ISBN numérique : 9782348055102
Format : EPUB

Olivier LE COUR GRANDMAISON

Olivier Le Cour Grandmaison enseigne les sciences politiques et la philosophie politique à l’université Paris-Saclay-Évry-Val d’Essonne. Il a dirigé et animé plusieurs séminaires au Collège international de philosophie. Il a notamment publiéLes Citoyennetés en Révolution 1789-1794 (PUF, 1992), Les Étrangers dans la Cité. Expériences européennes (avec C. Wihtol de Wenden, préface de M. Rebérioux, La Découverte, 1993), Le 17 octobre 1961 : un crime d’État à Paris (collectif, La Dispute, 2001), Passions et sciences humaines (avec C. Gautier, PUF, 2002). Ses derniers ouvrages parus sont Haine(s). Philosophie et politique (avant-propos d’É. Balibar, PUF, 2002), Coloniser. Exterminer. Sur la guerre et l’État colonial (Fayard, 2005, traduit en arabe en 2007), Le Retour des camps ? Sangatte, Lampedusa, Guantanamo (avec G. Lhuilier et J. Valluy, Autrement, 2007), La République impériale. Politique et racisme d’État (Fayard, 2009, traduction en Arabe en cours), Douce France. Rafles, rétentions, expulsions (collectif, Le Seuil/Resf, 2009).

Extraits presse

Le politologue spécialiste de la période coloniale publie un ouvrage éclairant la façon dont, dès le XIXe siècle, la France a considéré l’Islam comme un "ennemi mortel”.

01/11/2019 - Emmanuel Riondé - Le courrier de l'Atlas

 

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Table des matières

Introduction
Islam, islamisme, islamophobie
« Pour la raison humaine, l’islamisme n’a été que nuisible »
La France en terre d’islam
Quelle « politique musulmane » ?
Petit portait de l’« Arabe musulman » en barbare
1. La République impériale : « une grande puissance musulmane »
Des millions de « sujets » et de « protégés musulmans »
La France en Afrique du Nord : poursuivre l’expansion
Colonisation et islamisation de l’Afrique française
L’islam : la religion des races et des peuples inférieurs
Remarque 1. De l’islamophobie savante à l’époque coloniale à l’islamophobie contemporaine
2. Victoires coloniales et « péril » islamiste
Fonder une science pratique de la religion et des sociétés musulmanes
Les politiques musulmanes à l’épreuve
3. Morale musulmane et arriération
Fatalisme et pauvreté
L’« influence déprimante de l’islam »
4. Islam : « sensualisme » et sexualités coupables des musulman·e·s
Polygamie, hypersexualité et criminalité indigènes
Inversion, perversions et conquête de « la musulmane »
Remarque 2. Du mythe orientaliste du « musulman » et de « la musulmane » au mythe contemporain de « la beurette »
5. Islamophobie, gouvernement des « musulmans » et droit colonial
« La force, telle est notre raison d’être »
La Mecque : le « sanctuaire du fanatisme »
Islamophobie et dispositions d’exception
Conclusion
Bibliographie sélective
Index des noms de personnes
Index thématique.

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