Accélération
Une critique sociale du temps

L'ouvrage offre une réflexion passionnante sur les rapports entre modernité, structures temporelles et conséquences sociales de l'accélération. L'auteur conclut sur l'identité de l'idée d'histoire individuelle et collective et du temps qui serait compris comme tel. Il s'agit bien, pour l'auteur, de marquer ce qui serait à l'origine des différents phénomènes de la modernité : différenciation fonctionnelle et spécialisation des forces productives, domestication de la nature, rationalisation de la pensée et des pratiques, individualisation choisie et contrainte, force du temps. Rosa postule que l'accélération est le fait majeur de notre modernité ; selon lui, elle en consacre la disparition dans une fulgurance qui l'immobilise. Cette accélération constitue, selon l'auteur, une fuite devant la mort et devant les conséquences de notre disparition.

2001-06-20 - Antoine Chollet - Espaces Temps.net

 

" Aujourd'hui, tout va trop vite: on voyage plus vite, on travaille plus vite en chevauchant les tâches, on mange plus vite, on séduit plus vite... Pourtant ces gains apparents de temps vont de pair avec le sentiment de ne plus avoir une minute à soi. Dans la lignée de la théorie critique allemande - représenté par Axel Honneth -, le sociologue Hartmut Rosa voit dans "l'accélération" la logique même de la "postmodernité". Mondialisation, Internet, dogme du temps réel, tout converge pour faire de la vitesse un nouvel impératif catégorique. Or l'accélération tous azimuts affecte les rapports sociaux et les individus, sommés d'être flexible et up to date, entraînant des pathologies comme le stress ou la dépression. Le pendant de cet effet d'urgence est la "pétrification". Le vertige du temps qui fuse finit par immobiliser l'homme, à la fois surmené et désoeuvré sur le plan existentiel. Prenons donc le temps de lire cet ouvrage à vocation critique et éthique. "

2010-04-01 - Martin Duru - Philosophie Magazine

 

L'époque n'est pas si lointaine où certains espéraient que l'évolution technique permette d'alléger le travail et de libérer du temps libre. Puissante en Occident durant les années de croissance de l'après-guerre, cette promesse n'a pas été réalisée. C'est même l'inverse qui s'est produit. Nous avons le sentiment de manquer de temps, tout en étant équipés de toujours plus d'appareils qui effectuent des tâches à notre place. Dans une grande ville, la possession d'une voiture entraîne automatiquement une augmentation du temps de transport. De façon surprenante, les nouvelles technologies exigent en réalité du temps supplémentaire. De cette manière, elles accroissent aussi le rythme de la vie. Au coeur de cette logique paradoxale, il y a le processus d'accélération. C'est la thèse du sociologue et philosophe allemand Hartmut Rosa. Il en a défini les dimensions, les causes et les conséquences dans Accélération, un grand livre de théorie sociale qui contient une foule de données intrigantes sur les évolutions de notre rapport au temps. Selon lui, l'accélération définit l'essence de la modernité mieux que la rationalisation, l'individualisation, la division du travail ou la domestication de l'homme et de la nature. Libératrice pendant plus de deux siècles, elle mettrait aujourd'hui en péril la conduite de nos existences et, plus grave encore, la possibilité même d'une action politique capable de transformer le cours de l'histoire. L'accélération a "pétrifié" le temps.

2010-04-16 - Laurent Jeanpierre - Le Monde des Livres