Anthropologie(s) du don
Revue du M.A.U.S.S.
Curieusement, le célèbre Essai sur le don de Marcel Mauss (1925) semble avoir inspiré plus de discussions théoriques ou philosophiques que d'études empiriques. La chose est doublement surprenante. Mauss, d'une part, était en effet plus soucieux du concret qu'intéressé par les spéculations conceptuelles (au point qu'on méconnaît sa puissance de théoricien). D'autre part, symétriquement, la grande majorité des ethnologues ou observateurs qui ont travaillé sur les relations d'échange et de partage dans les sociétés archaïques ou traditionnelles l'ont généralement fait sur un mode purement descriptif, en se limitant à la singularité de leur terrain sans guère tenter de la situer en référence à l'universalité relative des phénomènes de don et de contre-don pourtant suggérée par l' Essai sur le don. Pour bien la percevoir, il convient d'avoir sous les yeux, en même temps, des études empiriques portant sur de nombreuses régions du monde. D'où l'intérêt de réunir dans ce même numéro des études portant sur des domaines très variés tant en Afrique qu'en Amérique latine ou en Asie. Et de poursuivre ainsi le débat théorique.
 du don - Revue du M.A.U.S.S.');)
Nb de pages : 300
Dimensions : 13.5 * 22.0 cm
Revue du M.A.U.S.S.
Fondée en 1981, et dirigée par Alain Caillé, la Revue du M.A.U.S.S. (Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales) s'adresse à tous ceux qui s'intéressent à ce qui se produit à l'intersection des sciences sociales, du politique et de l'histoire. Elle s'est imposée comme l'un des lieux importants du débat public en France.
Extraits presse
2019-03-01 - Alternatives économiques
Table des matières
Présentation, par Alain Caillé, Philippe Chanial, Jean-Frédéric de Hasque et Caroline Sappia
I. Anthropologie(s) du don
A) quelques retours sur la théorie du don
Hommage à Marcel Hénaf,
par Alain Caillé
Marcel Hénaff, philosophe et anthropologue,
par Francesco Fistetti
Les lieux et les non-lieux du don et de la religion, suivi de " Une brève réponse " d'Alain Caillé,
par Michael Singleton
L'agonistique sociale du don/contre-don,
par Christian Ferrié
Qu'est-ce qui ne va pas avec le don chez Bourdieu ? Le don n'est pas un acte économique mais un opérateur politique,
par Alain Caillé
B) le don en action et en représentation
La jeunesse féminine djihadiste et le désir du don. Le don et sa polysémie,
par Farhad Khosrokhava
Le don comme " jeu profond ". Note sur la dramaturgie du don public et ses paradoxes,
par Ilana F. Silber
" Largesse ! " De la magnanimité féodale à la stratégie gouvernementale dans les sociétés d'Ancien Régime,
par Elodie Lecuppre-Desjardins
Nourrir les loups avec ses moutons et transformer un acte de prédation en don " méritoire " parmi des éleveurs nomades de Mongolie,
par Bernard Charlier
@
The Gift of Money: Dematerialization, Demonetization, and Money's Pedigree, par Bill Maurer
@ Générosité publique et figures bibliques du don,
par Patrick Troude-Chastenet
Place et rôle de la circulation non marchande en milieu rural dans le nord du Viêt Nam : un élément central de la société ?,
par Emmanuel Pannier
@ Loot, banque de guilde et stuff. Économie et sociabilités des guildes de jeu vidéo,
par Olivier Servais
C) Don et transmission
La transmission hypothéquée,
par Anne Gotman
@ Ne dites plus " premiers de cordée ", mais " passeurs de témoin " !,
par Florian Villain
" Ce bateau, c'est l'argent de mon père " : la transaction monétaire comme condition de circulation et de transmission des bateaux,
par Laurie Daffe
@ " Gar der tout en donnant " un héritage dans le centre du Myanmar,
par Stépen Huard
@
Kanak Ceremonies: Exchanges or Elaborations of Relations? (Kanaky New Caledonia, Oceania), par Denis Monnerie
@ Faillir à la " Belle Époque ". 1896-1914 : entre rupture et réinvention des liens sociaux,
par Emmanuel Debruyne
D) Ambivalences du don
Mokoagne moni : l'argent du diable, le don maléfique et la part maudite en Afrique centrale,
par Basile Ndjio
La philanthropie du Lions Club béninois, des dons qui créent l'inégalité entre donateurs,
par Jean-Frédéric de Hasque
Lorsque la foi se donne. Prêtres " Fidei donum " européens en Amérique latine, 1950-1985,
par Caroline Sappia
Petit potlatch au sommet du Forez : tableautin ethnographique désabusé,
par Richard Bucaille
@ Les architectures du don chez les habitants de la vallée de Shimshal du Karakoram au Pakistan,
par Thibault Fontanari
Transformation des mariages et de la relation de parrainage dans les Andes boliviennes. Questionner la réciprocité dans un contexte de changement social,
par Guénaëlle de Meeüs
II / Libre revue
La déformation sociale du temps est un défi pour nos institutions,
par Renaud Vignes
@ Quelle Europe ? En écho à Marcel Hénaff,
par Alain Caillé
@ De quel " danger sociologique " parle-t-on ? Tensions autour du diagnostic d'une sociologie en crise,
par Johan Giry
Bibliothèque
Résumés et abstracts
Les Auteurs de ce numéro.
