La société écologique et ses ennemis
Pour une histoire alternative de l'émancipation

Introduction. Les promesses oubliées d'une " société écologique "
Vers une nouvelle alliance entre écologie et socialisme ?
" Écologie ", " écologie politique ", " société écologique "
" Société écologique " contre " société ouverte " ?
Naturalisme et anti-naturalisme politiques
Penser la " société écologique " comme " société ouverte "
La structuration de l'opposition entre Lumières et romantisme à l'âge totalitaire
Le bilan des " anti-Lumières " et la question écologique aujourd'hui
Pour des " Lumières écologiques "
L'hétérogénéité des critiques du capitalisme par la gauche
Réactiver les possibles, repérer les impasses historiques de la gauche
I / Critiquer les dégâts écologiques du " progrès " industriel
1. La planète malade : prophéties présocialistes
" Société du risque " et " réflexivité " à l'épreuve de l'histoire intellectuelle
Les prémisses d'une prise de conscience d'un risque global
Le " socialisme utopique ", par-delà le discrédit marxiste
Charles Fourier, prophète de la destruction de la planète
La critique agro-écologique de l'école fouriériste
La nature mutilée vue par le socialisme romantique
Privatisation du monde et destruction de la nature : les intuitions libertaires de Proudhon
2. De la destruction de la nature en Amérique : entre romantisme et progressisme démocratique
Tocqueville et les dangers de l'attitude " antipoétique " des Américains
Premières alarmes américaines : la critique des artistes
Le " transcendantalisme ", entre progressisme, romantisme et culte de la nature
Critique de l'Amérique industrielle : de l'Angleterre de Carlyle à l'Amérique de Thoreau
Vers une critique écologiste scientifique et " progressiste " : George Perkins Marsh
3. Le laboratoire anglo-américain d'une critique socialiste et anarchiste de l'idéologie propriétariste
Les alarmes de John Muir à l'aube de l'ère " progressiste "
Élisée Reclus, les voies d'une conscience libertaire de la crise écologique
Reclus lecteur de Marsh : pour une critique non apocalyptique et " optimiste "
Une critique pré-écosocialiste américaine du " progrès " de la " civilisation " : Henry George
Du socialisme de George à l'anarchisme communautaire de Tolstoï
Aux sources de la critique écosocialiste américaine : Alfred Russel Wallace
Extractivisme, colonialisme, impérialisme : éléments d'une critique anticapitaliste
4. L'Occident exterminateur : impérialisme, exploitation et massacre des animaux
La critique républicaine romantique : Jules Michelet
Auguste Blanqui : quand le capitalisme sacrifie les animaux et les peuples
Du rôle des oiseaux dans les équilibres écologiques : la critique d'un savant réformiste
La dénonciation de l'élevage industriel dans la nébuleuse du présocialisme
5. La ville contre la nature
Quand des " libéraux " décrivent les ravages de l'urbanisme anglais
La " démocratie pacifique " contre l'urbanisme à l'âge industriel
Flora Tristan, entre socialisme, féminisme et critique de la ville capitaliste
Élisée Reclus et la dénonciation socio-environnementale de la ville moderne
Le poète et la ville : un conte écologique
Permanence de la critique libertaire de la ville capitaliste
6. Les nuisances au quotidien : travailler contre la " nature "
L'environnement empoisonné des travailleurs : critiques socialistes
Le laboratoire d'une critique par les ouvriers eux-mêmes : l'expérience de L'Atelier
François-Vincent Raspail, savant républicain, vigie des nouveaux périls industriels
Mises en cause libertaires de la pollution au travail
Le réquisitoire communiste : une percée inachevée
7. L'ère des choses fausses et laides
Une alimentation falsifiée et toxique
De John Ruskin à William Morris : l'économie politique et ses fausses valeurs
L'âge des ersatz : le procès socialiste anglais de la laideur industrielle
L'invention d'un regard esthétique anarchiste en France
Une critique " socialiste libertaire " et artistique du capitalisme
II / Lutter et imaginer les voies oubliées d'une société écologique
8. Société émancipée, société dans la nature
Représenter la société de l'avenir
Des " parcs magnifiques " du socialisme owénien à la défense anarchiste de la nature
L'invention d'un socialisme jardinier
Une société de l'" amitié réciproque " avec la nature
Daniel Stern, ou la société du soin environnemental
Du métabolisme entre l'homme et la nature dans le présocialisme romantique
Vers un socialisme libertaire naturaliste
Le naturianisme libertaire ou l'anarchisme dans la nature
Un socialisme de la nature : de William Morris à Edward Carpenter
Grandeur et limite du " retour à la nature "
9. " Révoltes naturelles ", contestation démocratique, contestation écologique
L'expérience pionnière de Walton Hall
Le contact avec la nature comme voie de l'émancipation : Emerson et sa réception romantique française
Désobéissance civile et authenticité : Thoreau (1)
Les voies d'une éco-contestation : Thoreau (2)
Émancipation des femmes, émancipation dans la nature
L'expérience de Fontainebleau : première " lutte écologiste " ?
L'école de Barbizon, George Sand et les " révoltes naturelles " autour de Fontainebleau
Démocratiser les choix face au scientisme gouvernemental : la voie anarchiste
Pour une critique rationaliste libertaire du scientisme politique
10. L'invention d'un autre urbanisme
Le fil perdu d'un socialisme de l'urbanisme vert
Pour en finir avec le clivage ville/campagne : l'intuition fouriériste
Constantin Pecqueur et François Vidal : quand les premiers socialistes imaginaient l'urbanisme futur
Vers une ville écosocialiste ?
Vers la ville libertaire, solidaire et postindustrielle
Un urbanisme en accord avec la nature : de Morris à Carpenter
La nature à l'âge urbain, bien commun du peuple
11. Travailler autrement, libérer le temps
Travailler moins, mieux et autrement : la matrice fouriériste
Travailler dans la nature et avec la nature
Par-delà le salariat : Morris (1)
Une autre philosophie du travail pour sauver " la beauté de la Terre " : Morris (2)
Le droit à la " paresse " : du communisme à l'anarchisme
12. Éduquer dans la nature
Éduquer dans la nature pour préparer le socialisme
Une éducation " naturelle " pour une émancipation libertaire : l'expérience de Cempuis
Internationalisme anarchiste, " socialisme libertaire " et éducation dans la nature
De l'éduction anarchiste à l'école nouvelle
13. Inventer une société avec les animaux
Jules Michelet : les voies d'un républicanisme humaniste et par-delà l'humain
Du républicanisme d'Accolas au solidarisme de Marion : respecter les animaux
Solidarité animale et société libertaire : l'entraide de Pierre Kropotkine
Socialisme et souffrance animale : la voie oubliée du socialisme réformiste de Benoît Malon
De nos devoirs (socialistes) envers les animaux
Socialisme, anarchisme et antivivisection
Socialisme anglais et droits des animaux : entre Thoreau et Gandhi
La société anarchiste future avec les animaux
14. Long terme et " état stationnaire " : un changement de trajectoire socio-économique
Vers un socialisme du long terme
John Stuart Mill : aux sources d'un éco-féminisme ?
Vers une économie stationnaire ?
Économiser les ressources sur le long terme : les inquiétudes de Stanley Jevons
L'homme " concessionnaire " de la Terre et de ses ressources
Penser, produire et agir sur le très long terme
Une gestion solidariste de la nature
15. La société dans la nature. Interdépendance, décentrement, solidarité intergénérationnelle
Décentrer l'homme dans la nature et l'univers : Haeckel, Freud, Izoulet
Le solidarisme : penser la justice sociale sur fond d'interdépendance sociale et écologique
Mother Earth, l'émancipation dans la nature, de Kropotkine à l'anarcho-féminisme américain
Solidarité anarchiste et " bio-cosmique " : élargir la solidarité
Solidarité naturelle et intergénérationnelle
Pour une propriété transgénérationnelle socialiste du patrimoine écologique et culturel commun
Conclusion. Exhumer des " possibles " ensevelis
Complexifier le récit du progressisme politique
Quête d'émancipation, quête écologique
Les pièges de l'hagiographie
En finir avec l'utopie ?
Le socialisme entre écologie et productivisme
Quel socialisme ? Quel républicanisme ? Quelle gauche ?