" Péril islamiste " ou " menace terroriste ", " dérives communautaristes " ou " menaces sur la République " : le " problème de l'islam " est aujourd'hui au cœur des débats publics en France. Mais quel est donc le " problème " ? Pourquoi les " musulmans " sont-ils constamment sur la sellette ? Et, surtout, comment les médias ont-ils progressivement construit une véritable islamophobie ?
Pour comprendre cette évolution, Thomas Deltombe s'est plongé dans les archives de la télévision française : il a passé au crible les journaux télévisés du 20 heures et les principales émissions consacrées à l'islam sur les grandes chaînes nationales depuis... trente ans. De la révolution iranienne de 1979 aux suites du 11 septembre 2001 et aux derniers débats sur le " foulard ", le récit qu'il rapporte ici de ce voyage au cœur de la machine à façonner l'imaginaire est aussi sidérant que passionnant.
Décortiquant dérapages et manipulations, Thomas Deltombe montre comment le petit écran a progressivement fabriqué un " islam imaginaire ", sous l'effet conjoint de la course à l'audience et d'une idéologie pernicieuse de stigmatisation de l'" Autre " musulman.
Thomas Deltombe est éditeur et chercheur indépendant. Il est l'un des auteurs de Kamerun ! Une guerre cachée aux origines de la Françafrique (1948-1971) (La Découverte, 2011) et un des codirecteurs de l'ouvrage L'Empire qui ne veut pas mourir. Une histoire de la Françafrique (Seuil, 2021).
2005-09-15 - D. S. - Politis
Les médias façonnent depuis trente ans, au gré de l'actualité et de leurs objectifs d'audience, une image biaisée, essentialiste et dramatisée, des musulmans de l'Hexagone, trop souvent sans rapport avec la réalité vécue des divers islams de France : c'est ce que démontre le travail sans précédent de Thomas Deltombe, une enquête titanesque au fil de milliers d'heures d'émissions télévisées et de leurs peu glorieux secrets de fabrique.
2005-09-16 - F. C. - Livres Hebdo
Dans les conversations de tous les jours comme dans une certaine presse, préjugés et amalgames, glissant au long de périlleuses chaînes sémantiques, rendent la vie impossible à de nombreux jeunes issus de l'immigration. S'inspirant de la critique des médias façon Bourdieu, Thomas Deltombe a voulu comprendre comment l'image que le petit écran donnait des musulmans s'est peu à peu dégradée en France.
2005-09-23 - J. Bi. - Le Monde
Clichés, manipulations et même bidonnages : quand il s'agit de l'islam, les médias français n'y vont pas par quatre chemins. Dans L'Islam imaginaire, Thomas Deltombe décortique trente ans d'archives télévisuelles. De la révolution iranienne au débat sur la laïcité en passant par la guerre en Algérie et les attentats du 11 septembre, ce journaliste indépendant a analysé les différents contextes sociopolitiques qui ont sous-tendu la vision de l'islam donnée par la presse.
2005-10-11 - Claire Cousin - Metro
Ambitieux et utile ce livre ! [...] Thomas Deltombe épingle avec efficacité les reportages et commentaires de journalistes qui suintent la xénophobie, les propos biaisés de certains spécialistes de la religion et des populations musulmanes et la lente montée d'un discours stupide selon lequel la France devrait affronter un "choc des civilisations" entre un Occident laïc et progressiste et un Orient musulman et barbare.
2005-10-13 - Matthieu Lardeau - Témoignage chrétien
Le dossier à charge que [l'auteur] a rassemblé est difficilement contestable. Puisse-t-il, au moins, rendre plus vigilants les téléspectateurs repus que nous sommes devenus.
2005-11-01 - François Cusset - Beaux arts
Thomas Deltombe s'attache également à démontrer méthodiquement les connivences médiatiques et politiques dans la fabrication de cet islam ennemi imaginaire - c'est la dimension la plus stimulante et téméraire de l'ouvrage.
2005-11-01 - Marina de Silva - Le Monde diplomatique
Ce livre est à lire par toute personne qui a pour fonction de former ou d'informer l'opinion. Il permettra même au lecteur dont l'opinion est "faite" de revisiter ses "évidences" : le réel ne se laisse jamais emprisonner dans des idées simples.
2005-12-01 - Jean-Marie Gaudeul - Études
La lecture des 383 pages du livre [de Thomas Deltombe] est un rare bonheur. Car il fourmille d'informations, de détails, de citations précises, lesquelles sont la transcription de propos des journalistes dans les journaux télévisés. [L'auteur est resté] attaché aux faits, puis sa bonne documentation contenant des textes fondateurs lui a permis de développer un argumentaire étayé, voire imparable. Sa maîtrise du traitement de son sujet et l'aisance dans le maniement des mots dessinent le portrait d'un grand essayiste en devenir.
2006-02-06 - Hichem Ben Yaïche - L'Économiste.com
L'islam que nous connaissons en France est-il le même que celui des Marocains, des Algériens, des Tunisiens, des Maliens, des Sénégalais ? Est-il comparable à celui du Soudan, adepte de la charia, ou de l'Arabie Saoudite ? Thomas Deltombe répond à toutes ces questions de manière alerte et précise. Pour lui, l'islam de France n'existe pas. Il est une pure invention des médias, un montage souvent bidonné par des journalistes véreux. [...] Un livre réjouissant pour l'intelligence humaine, et un joli plaidoyer pour la vérité journalistique. À lire et à passer autour de soi.
2006-02-13 - Malek Chebel - L'Intelligent
Un livre de référence sur la façon dont l'islam a été traité par la télévision depuis trente ans. Quand on voudra comprendre, dans les années qui viennent, comment la télévision a parlé de l'islam, il faudra lire ce livre.
2018-06-01 - Daniel Schneidermann - Arrêt sur image
Remerciements
Introduction : La République, la télévision et leurs " musulmans "
Des images et des mots
Une médiatisation dictée par son contexte
Les trois étapes de la construction d'un " islam imaginaire "
I. L'islamisation des regards
1. Iran, 1979 : le retour de l'islam
Une image fragmentée de l'islam
L'Iran, enjeu géostratégique
Une " révolution islamique " ?
Khomeyni, pape de l'islam ?
Un regard essentialiste
Le poids des symboles
La menace
2. 1975-1983 : ambivalences postcoloniales
1974-1979 : la naissance de l'" immigration "
1979, le sacre de la Mosquée de Paris
1979-1983, l'immigration devient " problème "
Le syndrome algérien
3. Années 1980 : le retour de l'ennemi intime
La gauche et les médias convertis au " réalisme "
La découverte des Beurs
Intégration et racisme : le double langage médiatique
La télévision au secours des " beurettes "...
...ou la colonisation par d'autres moyens ?
Les convertis désintégrés dans l'" islam pur "
Face à l'invasion musulmane
4. 1989 : les Versets sataniques, ou la naissance de la " communauté musulmane "
La télévision sonne la mobilisation
De quel côté sont les musulmans en France ?
Une manifestation " musulmane " ou " intégriste " ?
Distinguer les " bons " musulmans...
...et édicter le " vrai " islam
Quelle autorité pour l'islam en France ?
Les intellectuels contre-attaquent
Les " martyrs du combat " dépassés
5. 1989, la guerre des " tchadors "
Le voile, une vieille obsession
La naissance d'une " affaire "
Les voiles gonflés par la concurrence
Hystérie politico-médiatique
Les opposants bâillonnés
Islam, intégration ou immigration ?
Universalisme ou colonialisme ?
Le Pen rafle la mise
L'effet de souffle
II. Cadrer la " communauté musulmane "
6. Le choc des civilisations ?
1990 : du " diable " iranien à la " menace islamiste "
Algérie et Irak : nouvelles menaces
L'émergence médiatique des experts de l'islam
TF1 se lance dans l'" information spectacle "
" Choc des civilisations "...
...ou " guerre au cœur de l'islam " ?
L'islamisme contre l'islam ?
7. 1990-1992 : musulmans... français ?
L'" intégration " contre l'" immigration "
Le CORIF, vers un " islam français " ?
L'" Intifada des banlieues "
Guerre du Golfe : la télévision française dorlote les musulmans
L'" intelligente bonne volonté " de Jean-Marie Cavada
Discours " autocritique " et promotion de l'" intégration "
Jean-Claude Barreau et les " briseurs de tabous "
Démasquer le " double langage " de l'UOIF
8. 1992-1993 : désinformation ?
Pasqua et TF1 : main dans la main ?
Idéologie et mise en scène : " Le Droit de savoir " du 6 février 1992
Les Hauts-de-Seine à l'avant-garde des chasses " intégristes " anti-drogue
Les amis de David Pujadas : " Le Droit de savoir " du 20 octobre 1993
9. 1993-1994 : l'importation de la " seconde guerre d'Algérie "
Étranges infiltrations
L'ombre des services secrets algériens
Novembre 1993 : l'opération " Chrysanthème "
Août 1994 : le feuilleton de Folembray
10. Automne 1994, l'explosion des amalgames
Le piège de l'" islamisme "
Du côté des " bons musulmans "
Septembre 1994 : le retour du voile
L'antiterrorisme ostentatoire de Charles Pasqua
Voile islamique : la subversion clandestine ?
" Comment les islamistes nous infiltrent "
La " contamination " électorale ? " Le Droit de savoir " du 21 décembre 1994
La " propagande " islamiste
11. 1995-2001, les bombes et le silence
Les attentats de 1995
Islam ou banlieue ?
Traquer Khaled Kelkal...
...et chasser les " amalgames "
Un islamisme sans islam
Le doute sur l'implication des services secrets algériens
1997-2000 : le temps du rachat
Islamophobie
III. Cerner l'" ennemi invisible "
12. Le 11 septembre et les obsessions sécuritaires
La nouvelle " ligne de front "
L'ennemi invisible
Une vision policière
Des " dérapages " médiatiques...
...aux " dérives " de l'islam
De la psychose sécuritaire aux angoisses identitaires
Service public : la contamination ?
13. Le 21 avril et les passions identitaires
Les musulmans antisémites ?
Islam, ce que l'on n'ose pas dire ?
" Territoires perdus "
Sexisme : les " territoires occupés "
Islamophobie, " islamistophobie "
14. Quel défi islamiste ?
Mohamed Sifaoui, ou Tintin au pays des islamistes
" Éradiquer " le mal islamiste
Recherche ennemi pour soirée exceptionnelle
Tariq Ramadan dans la ligne de mire
L'aubaine des imams salafistes
15. 2003-2004 : foulards et " intégration ", suite et fin ?
L'équilibrisme médiatique du " pour " et du " contre "
L'islam branché
Foulards : l'éternel retour
Un voile très politique
Une laïcité très stricte... et très floue
Chahdortt Djavann, la nouvelle star
La guerre des symboles
De l'essence et de l'eau sur le feu médiatique
Conclusion: l'islam imaginaire et la " fracture coloniale "
Le clocher et les minarets
Dilemme républicain, culture coloniale
Bibliographie sélective
Index.