


2018-03-29 - Frédérique Roussel - Libération
Si les analyses critiques de Jérôme Baschet (ici simplifiées à l'extrême) sont lumineuses, l'historien n'entend pas nous laisser désarmés. Il s'attelle tout au long de l'ouvrage, en s'appuyant longuement sur l'expérience zapatiste au Mexique, à faire surgir des régimes d'historicités concurrents du présentisme mais qui évitent les écueils du " régime romantique ", tout entier tourné vers une idéalisation du passé.
2018-04-02 - Philippe Vion-Dury - Socialter
Le livre est traversé par une question que l'on pourrait ainsi résumer: lorsque le futur est un mur qu'aucune promesse de len demains qui chantent ne vient plus ouvrir comme une porte automatique, comment sortir de ce que les zapatistes appellent le " présent perpétuel " ?
2018-06-15 - David Zerbib - Le Monde
Son dernier livre Défaire la tyrannie du présent porte sur la manière dont nos sociétés conçoivent le passé, le présent et, surtout, le futur. Après avoir montré ce que le présentisme doit au capitalisme, il scrute les possibilités de concevoir autrement le futur, jusqu'à s'interroger sur le sens que pourrait prendre aujourd'hui la révolution.
2018-06-26 - Jean Bastien - Nonfiction.fr


Introduction
1. L'histoire face au présent perpétuel
Moyen Âge/Chiapas : actualité de l'inactuel
L'histoire, pont entre passé et futur
Résister au présent perpétuel
Excursus : Mémoire et histoire dans l'expérience zapatiste
2. Les futurs du présentisme
Définitions préalables
Rémanences du futur en régime présentiste
De quoi est fait le présent du présentisme ?
3. Les passés du présentisme
Des présents non présentistes
Régime d'historicité et régime de temporalité
D'un régime d'historicité à l'autre
4. Temporalités et historicités émergentes
Régimes de temporalité émergents
Régimes d'historicité émergents
5. Une histoire postcapitaliste est-elle possible ?
Prémisses sur un changement d'époque en cours
Écologie des savoirs et logique du double point de vue
Une géohistoire postnaturaliste
Un double rapport aux mondes passés
Une histoire (vraiment) débarrassée des mythologies progressistes
Une histoire vue d'en bas
Échapper à l'eurocentrisme (et aux pièges de l'antieurocentrisme)
Le comparatisme, un outil pour une anthropohistoire interculturelle
Défaire l'alternative des structures et de l'action
Remarques finales
Remerciements.